想探索台北市的特色又不知道從何景點著手，可以從萬華開始，在台灣早期的發展過程中，萬華以「一府二鹿三艋舺」的名氣打響全臺，府即台南、鹿即鹿港、艋舺即萬華，可見艋舺(萬華)在台灣北部是個聲名大噪的地方。
依傍著大漢溪和新店溪的萬華是個老地方了，是台灣北部開發最早的港市，既然開發的早，那麼來到台北必定要來萬華走走，旅程一帆風順，就到萬華龍山寺拜拜求個好平安。
萬華區的廟宇繁多大多創建於清朝年間，以龍山寺香火特別的鼎盛，迄今二百多年的萬華龍山寺不僅是台北市知名的廟宇，也是國外觀光團的造訪地，每到假日更是擠滿川流不息的香客。
建於清朝(1738年) 的艋舺龍山寺，其艋舺的由來眾說紛紜，其中一種說法為凱達格蘭族帶著蕃薯，划著小舟來到淡水河邊與漢人交易，平埔族口中的獨木舟發音為Man-Ka，音似艋舺，就這樣被沿用成為地名。
龍山寺的牌樓
又稱為山門，門柱上右邊篆刻著「龍象為佛門法力表徵杯度錫飛救世共宏菩薩願」，左邊為「山川萃員嶠人文盛美風淳俗厚化民深體聖賢心」，左右兩邊取第一個字合起來，即為龍山，這對聯為孫中山先生的長子孫科所篆。
RK：寺內還有許多知名人士的題詩和匾額
龍山寺興建的源流
相傳跟一個香火袋有關，在很久很久以前有位「三邑人」，不是他帶著三億來到這，三邑指的是泉州府的南安、惠安和晉江三縣的人合稱三邑人，他走到龍山寺附近的一棵榕樹下休息，將身上的觀音菩薩香火袋掛在樹梢，離開時卻忘了帶走，結果奇幻的事情就出現了，這個香袋每到了晚上就會閃閃發光，當地人紛紛上前去膜拜和祈求，沒想到非常的靈驗，人潮絡繹不絕，興起集資建廟之意，這說法很有趣也只是一則傳說罷了，較為考據的創建者說法是和泉州移民人士有關，三邑人集資創建。
RK：不知道是不是這樣的緣故，所以現在到了龍山寺，是筆者看過台灣寺廟當中，販賣香袋(福袋)最多樣式的地方。
淨心瀑布
廟埕右邊設的淨心瀑布有個有趣的由來，龍山寺有個龍字，龍要有水，並要比虎邊高，不然是逼虎傷人，因而建造這個人工造景的瀑布。
淨心之名是取自於佛教大度經，「流水奔騰，飛泉澈清，朝登佛門，先淨其心，心靈淨化，悟道慧根，具足相好，莊嚴其身，故名淨心瀑布。」
一邊看著池中肥美的魚兒，一邊想著淨心瀑布的含意，似乎告誡前來參拜的遊客們，參香禮佛要保持著虔誠的心，莊嚴的態度，衣冠若不整給人的印象不好，神明也不樂見。
廟的進出是右邊入口進左邊出，先從正殿開始祭拜再到後殿，共分七個爐參拜，每爐一柱香。
寺內的主神－觀世音菩薩
龍山寺的主神是觀世音菩薩，是從泉州安海龍山寺恭請而來，尊號大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，又名觀自在菩薩，即觀照萬法而任運自在之意，台灣人則習慣以「觀音媽」稱之，深信觀世音菩薩大慈大悲救苦救難之心，慈悲保佑。
進到龍山寺正殿有兩個香爐，進門第一個體積較大的是觀音爐，位在高平台上的是天公爐，拜拜的順序是先向主神祭拜，即觀音爐，再祭拜玉皇大帝，即天公爐。拜觀音爐為面向大殿，拜天公爐為面向外頭
RK：這裡是一個大重點，切記!
供奉的神明
神明眾多也是龍山寺的特色，在總面積一千八百餘坪內供奉著下列的神祇，
正殿 |
天公爐：文殊菩薩、普賢菩薩觀世音爐：觀世音菩薩、十八羅漢、韋馱護法、伽藍護法 |
後殿 |
媽祖娘娘爐：媽祖、太陽星君、太陰星君水仙尊王爐：水仙尊王、福德正神、城隍爺、龍爺註生娘娘爐：註生娘娘、池頭夫人、十二婆者文昌帝君爐：大魁星君、文昌帝君、紫陽夫子、馬爺關聖帝君爐：關聖帝君、三官大帝、地藏王菩薩 |
後殿右偏殿：華陀仙師 |
後殿左偏殿：月老神君 |
神祇們各司其職安撫著人的一生，不論是生、老、病、死似乎可求得心靈上的慰藉，儘管龍山寺曾歷經倒塌與重建事件，廟宇的靈顯仍是許多人追求一生之所托。
開放時間： 早上6點到晚上10點
龍山寺：台北市萬華區廣州街211號
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